Filosofia psicanalítica da mente

Se a filosofia. como disciplina, possuir o desejo de alguma coisa aprender com a psicanálise, não será da conta daquele que se dedica ao estudo e investigação em psicanálise, mesmo reconhecendo que a psicanálise bebeu muito de seu conhecimento, assim como de outras àreas do saber, a filosofia psicanalítica da mente, possui uma forma de filosofar muito própria. Ela se constituiu a partir de uma manta de retalhos fabricada com restos de outras disciplinas, num complexo movimento associativo, em que já não se reconhece, ou temos alguma dificuldade em reconhecer, o padrão que lhe deu origem, resultando num modelo próprio.

Nietzsche e a ambivalência

A humanidade ainda não conseguiu ultrapassar a fase ambivalente em suas vidas, correspondente ao primeiro patamar evolutivo da existência de um ser vivo, em que se não é preto decerto será branco, e o considerado positivo tem uma correspondência com o sentido de vida, e o negativo com o sentido de morte. Aqui, a neutralidade, o ponto zero da inércia é ignorado, entendido como estado de repouso, que garante o bem estar, tanto físico como emocional, sem que possamos perceber oscilações de humor, em que o positivo e negativo parecem não ter lugar, dada a existência de um bem estar, e de alguma satisfação. Seria admitir que um corpo em estado de repouso estaria instável, o que não corresponde á realidade. O positivo e o negativo seria um movimento que faria afastar do indivíduo essa sensação de bem estar, de tranquilidade, e o levaria a um estado de excitação, em que sentiria um prazer ou desprazer mais ou menos intenso. Formados, e entretidos com esta bipolaridade, em que uma vontade da força ativa é entendida como positiva, e o ser frouxo corresponde ao negativo, nos encontramos perante o dilema epistemológico daquilo que pode ser considerado ativo e passivo, positivo e negativo, que julgo mal explicado e entendido. A realidade é que o negativo parece não existir perante o universo, dado que seria o contrário de uma força, a sua negação, que uma vez anulada pura e simplesmente deixaria de existir, que por isso, em momento algum se faria sentir. A ambivalência não encerra em si o positivo e negativo, mas antes aquilo que julgamos ser, e o que não é, ou não desejamos que seja, pelo que aquilo que é verbalizado não consegue ser levada à prática, em virtude do que consideramos positivo e negativo se revelar a cada momento, mesmo contra nossa vontade. O que parece sobressair dessa dualidade será a discriminação entre o que deve ser, e o que julgamos não ser, vinculando ao psíquico o que está bem, e o que não deve ser observado, em que uma coisa será aceite e a outra proibida, mas que na realidade correspondem aos dois lados da mesma moeda. Existe uma dificuldade verbal para explicar os fenómenos mentais, sendo mais fácil empregar frases curtas, como positivo \ negativo, ativo e passivo, por exemplo, de cada vez que somos chamados á conversa, dado que ela se tornaria enfadonha, demasiadamente lenta, e seus efeitos se afastaria da ação, perdendo a sua eficácia. Nietzsche afirma em ¨Vontade de Potência¨ o seguinte: - Vede que surge a contradição entre o mundo que veneramos e o mundo que vivemos, que somos. Resta-nos: ou suprimirmos nossa veneração ou suprimirmo-nos. O segundo caso é o niilismo. Nietzsche levantou o véu da noiva, mas manteve-se no mesmo lugar, na ambivalência.

Imperfeitos

Seminário na UNIPAC - Bom Despacho

Parceria com a coordenação ( Eliane Pimenta ) do curso de Psicologia da UNIPAC

Analizzare - Seminário

LOCAL: UNIPAC - BOM DESPACHO DIA: 15 DE SETEMBRO HORÁRIO: 08:00 ÀS 11:30 HORAS

O TEMA CENTRAL SERÁ: "Como a psicanálise pulsa na contemporaneidade?"

08:00 HORAS *1 - APRESENTAÇÃO: “Filosofia psicanálitica da mente” Joao António Fernandes ( 35 minutos + 15 de interação)

BREVE 'COFFEE BREAK' de 10 minutos

09:00 - *2 - APRESENTAÇÃO: “Psicanálise e demanda social” Eduardo Lucas Andrade; (30 minutos + 10 minutos interação.

09:40 - CONVIDADO ESPECIAL: Anderson Matos, Psicólogo clínico e consultor em clínica e Políticas Públicas para álcool e drogas · com o tema; "A regulação social do gozo e o toxicômano como sujeito que não quer saber")

(30 minutos + 20 de interação)

10:30 *3 - APRESENTAÇÃO: “Relações objetais na contemporaneidade” Maria José Fernandes  ( 35 minutos + 15 de interação)

ATÉ ÀS 11:30 HORAS - ENTREGA DE CERTIFICADOS E UM BREVE 'COFFEE BREAK'

VALORES COM CERTIFICADO:

PROFISSIONAIS E DEMAIS : 30 REAIS

ALUNOS : 25 REAIS

ALUNOS UNIPAC : 20 REAIS

* As inscrições deverão ser realizadas com antecedência e o seu pagamento no ato da sua realização. Por motivos de organização, confecção dos certificados e pelas vagas serem limitadas. Desde já agradecemos.

Inscrições e certificados por E-mail – Analizzarediv@yahoo.com.br ou diretamente nas instalações na escola Analizzare – Formação em psicanálise – R. Baia 798\201 centro – Divinópolis – Terças e quartas a partir das 18 horas – Telef. (37) 3215 7128.

Conta Santander 01082879-7 Agência 3490 (Maria José Fernandes)

 Apoios:  Eliane Pimenta coordenadora do curso de psicologia da UNIPAC – Bom Despacho.

 Aos amigos que possibilitaram esta realização: Ana Maria, Bárbara Araújo, Hélio Ferreira, Saulo Mazagão, Simone Mazagão e Felipe Tameirão. Fénix Turismo.

Freud está de volta

Neurocientistas descobrem que descrições biológicas do cérebro funcionam melhor se combinadas às teorias delineadas pelo pensador austríaco há um século. por Mark Solms Na primeira metade do século 20, as idéias de Sigmund Freud dominaram as explicações sobre o funcionamento da mente. Seu pressuposto básico era que nossas motivações permanecem em sua maior parte no inconsciente. Mais que isso, são mantidas longe da consciência por uma força repressora. O aparato executivo da mente (o ego) rejeita iniciativas do inconsciente (o id) que estimulam comportamentos incompatíveis com nossa concepção civilizada de nós mesmos. A repressão é necessária porque esses impulsos se manifestam na forma de paixões incontroláveis, fantasias infantis e compulsões sexuais e agressivas. Quando a repressão não funciona, dizia Freud até sua morte, em 1939, surgem as doenças mentais: fobias, ataques de pânico e obsessões. O objetivo da psicoterapia, portanto, era rastrear os sintomas neuróticos até suas raízes inconscientes e aniquilar seu poder através de sua confrontação com a análise madura e racional. Conforme as pesquisas sobre a mente e o cérebro se sofisticaram, a partir da década de 1950, os especialistas se deram conta de que as evidências fornecidas por Freud eram bem tênues. Seu principal método de investigação não era a experimentação controlada, mas a simples observação de pacientes no cenário clínico, combinada a inferências teóricas. Os tratamentos com remédios ganharam força, e a abordagem biológica das doenças mentais deixou a psicanálise nas sombras. Se Freud estivesse vivo, é possível que até saudasse essa reviravolta. Neurocientista muito respeitado até hoje, ele freqüentemente fazia comentários como "as deficiências de nossa descrição provavelmente desapareceriam se já pudéssemos substituir os termos psicológicos por termos fisiológicos e químicos". Na década de 1980, os conceitos de ego e id eram considerados antiquados, mesmo em certos círculos psicanalíticos. Freud era passado. Na nova psicologia, o motivo de as pessoas deprimidas se sentirem mal não é a destruição das primeiras ligações sentimentais da infância - há um desequilíbrio nas substâncias químicas de seu cérebro. A psicofarmacologia, no entanto, não oferece uma grande teoria sobre a personalidade, as emoções e as motivações - uma nova concepção do que realmente governa o que sentimos e o que fazemos. Sem esse modelo, os neurocientistas concentraram seu trabalho em pontos específicos e deixaram de lado o quadro geral. Esse quadro está voltando, e a surpresa é: não é muito diferente do que o delineado por Freud há um século. Ainda estamos longe de um consenso, mas um número cada vez maior de neurocientistas está chegando à mesma conclusão de Eric R. Kandel, da Universidade Columbia, o Prêmio Nobel de 2000 em fisiologia ou medicina: a psicanálise "ainda é a visão da mente mais intelectualmente satisfatória; Fonte: http://www2.uol.com.br/vivermente/reportagens/freud_esta_de_volta.html

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