Psicopatalogia - Sintomas de conversão

Poderíamos supor, que os sintomas de conversão seria a exigência de um corpo masculino, ocupando o da mulher, o que lhe poderia garantir uma ilusão de masculinidade. De onde viria tal exigência, que parece corresponder a uma figura fantasmagórica que tende a permanecer para além do tempo discorrido ? De quem seria o corpo que deu lugar a tal figura fantástica, que se fez corpo num outro corpo ? A exigência de um ser ativo, e aqui não está em causa o gênero, deriva de uma interioridade que desconhece o sujeito, nem quer saber de suas relações enquanto indivíduo, em que apenas é sentido no corpo, enquanto corpo, configurando uma condição essencial inata em qualquer ser vivo. Se porventura, de ativo se torna em passivo, devemos encontrar num outro lugar, que não na biologia, o motivo dessa transformação, que apenas, a meu ver, será aparente, devido às circunstâncias, pelo que seu atributo qualitativo ativo / atividade, será o fundamento da existência de um ser vivo, seja qual for. De seguida podemos perguntar: - Quem sou eu ? - O corpo que sente, ou corpo que pensa ? - Se o pensamento pudesse pensar o próprio pensamento, chegaria à conclusão, que o pensamento estaria marcado, não por aquilo que pensa, mas por um sentido, que o faz pensar de determinada maneira que não de outra. Marcado por um sentido, que não apresenta sentido único, em que a diversidade depende das circunstâncias e dos objetos exteriores, podemos também duvidar dos próprios sentidos, como referência absoluta, o que nos faz pensar num mundo diverso, proveniente de uma multiplicidade de sentidos que se organizam em volta de um sentido / corpo. Perguntemos então; em que sentido podemos perceber a complexidade dos sintomas de conversão ? Mas tais sintomas parecem ser a impossibilidade de realização corporal de um sentido desejado, que parece ocupar uma parte do corpo, que reage através da doença física / mental, por impossibilidade de ser, quem deseja ser, recriando um fantasma dentro de seu próprio corpo, que atormenta a alma do indivíduo. O fantasma, a magia, o fantasmagórico, a criação do imaginário á custa de um objeto desejado, que desejaria ser, e não consegue ser, é colocado algures em alguma parte do corpo, porque não ser, não deve impedir um ser de ser. Deixar de ser, para vir a ser, só pode ser realizado através de uma possibilidade que apresente condições de vir a ser realizada, pelo que o super homem, as divindades, e os fantasmas, são invenções do pensamento humano, que não tendo em conta os sentidos corporais inatos, outros sentidos desejam enxergar, porque alguém lhes fez saber e sentir, que eles existem de fato. Ainda existe muito terreno por desbravar.