Eros e Tânatos

Como princípio primário o afeto é sempre libidinoso, erótico, de acordo com o princípio de satisfação do corpo. Será o meio físico ainda inexperiente, verde bastante, tosco, que precisa de ser trabalhado através das sucessivas experiências, que lhe permite aos poucos associar algo de uma realidade externa. Eros desempenha o papel da libido, sem que reconheça a capacidade de distinguir para além da própria satisfação do corpo. Eros é cego, dado que não necessita da luz para caminhar, e só o contato físico com Tânatos lhe basta para perceber que algo está a barrar seu caminho. Tânatos no fundo, parece ser o Eros de outro ser vivo qualquer, que ao tentar afirmar-se afeta o do outro, o percebendo então como Tânatos. O poder reativo é dessa ordem libidinosa. Eros o afeto. Tânatos a afetação. Por vezes Eros perseguido por Tânatos com a intenção de o acalmar lhe oferece a volúpia, emprestando-lhe a carne, que não a alma. Agora mais calmo posso manipular-te, julga Tânatos. Tânatos pode arrepender-se, jurar que é Eros, mas ofendido, apresenta a particularidade de reagir do mesmo modo, quando as circunstâncias forem propícias. Tânatos agora provoca, na ânsia de procurar Eros, e suas carnes, que o fazem tranquilizar, como que se aproveita de uma energia erótica de um outro, porque dela não é possuído. Ele é aquele que precisa por ter necessidade afetivas por preencher, que confunde com volúpia conseguida nas carnes de sua amada. Eis a compulsão na procura incessante de uma relação sexual, como o calmante desejado, que o faz regressar aquilo que não é, mas que tem desejo em ser. Como de Eros pode nascer Tânatos ? Decerto, por atitudes cometidas que afetaram o outro profundamente. Então Eros, não tem a noção de ser Eros ? - Se só reage não tem pensamento, pelo que não pode distinguir seja o que for, apenas se manifesta. Só o pensamento pode distinguir o que é próprio de Eros e Tânatos, mas eles são travestis, dado que a sua originalidade foi interrompida. Eros não é um sinal de pureza, mas somente de afeto, cuja união ativa confere o erotismo, como efeito conciliador de todas as frustrações. Tânatos é a própria frustração.