O princípio de um sentido de vida

Nenhum de nós ignora, que tudo tem princípio, meio, e fim. Seja qual for o fenômeno observado é forçado a percorrer estas etapas. As coisas não existem através de um poder mágico vindo do além, mas antes são provenientes de uma complexa rede de associações concretas e abstratas, que possuem seus princípios nas leis que regem a matéria, que através de meio tende a atingir a sua própria satisfação. A partir desta dualidade, satisfação / preservação, nos encontramos com o ser vivo, cuja finalidade última será a preservação da sua própria vida. Quando se trata de analisar um fenômeno mental, ou qualquer outro, não devemos ignorar a existência dessas três etapas. O resultado, a evidência será apenas o produto final, a síntese de uma complexidade, que não é causa de nada, embora possa mexer com a organização do meio, mas o efeito de outras formas associadas, num processo reativo em cadeia, de associações e reações. No meio encontram-se objetos que se relacionam e interagem, que estimulam, são estimulados, que se estimulam a si mesmos, cujo fim será um sentido de vida, que lhes possa permitir a preservação, que se constitui em lei psíquica. Se a vida é um produto originado na biologia, o sentido de vida é adquirido através do meio, pelo que, os diferentes meios é garantia da existência de diferentes sentidos de vida. O que será um dado objetivo é a própria existência das coisas, e dos princípios biológicos, que se revelam pela sua participação circunscrita a um determinado campo de ação, a que designamos por meio, em que tudo o resto é subjetivo. A meu ver, Freud construiu a teoria em psicanálise segundo esta perspectiva. Muitos autores referem a psicanálise como a ciência da própria natureza, como por exemplo, Otto Fenichel, dado ela encontrar respaldo na construção biológica do ser humano. Encontramos na biologia o princípio da vida, que apresenta uma forma própria para estar e manter-se, que pode ter a forma de um corpo, como manter suas partículas dissociadas, constituindo corpos tão minúsculos, que nem sequer damos pela sua existência. A nossa limitação nos garante a sensação da existência e não existência, quando afinal, julgo tratar-se de uma forma de percepção, porque de fato as coisas existem, só não conseguimos sentir, e perceber a sua existência.